古朴隽永的牧童盆景(文章和部分图片曾经在《花木盆景》杂志盆景赏石版刊发)

玉山

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”唐代吕岩（即神话传说中的吕洞宾）的《牧童》诗，向人们展示了一幅唯美的乡野画卷：广阔的原野，绿草如茵；晚风轻拂，牧笛悠扬……如此景、情交融，因“牧童”而鲜活、因“短笛”而生动……
据考证，最早将牧童形象写入文学作品的是庄子，而进入画家和诗人视野是在唐代。从储光羲的“圆笠覆我首，长蓑披我襟。”李涉的“荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。”到杜荀鹤的“渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。”韦庄的“牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。”等，尤其杜牧那首 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”更是脍炙人口，传颂至今。是唐人确立了牧童“骑牛、吹笛”的行为特征和“无忧世事，乐于天性”的情神面貌，使牧童形象成为中华传统文化中特定的文学意象和理想的化身，古往今来不少诗词、美术、音乐、戏曲等艺术形式都有表现，历史上张籍、黄庭坚、袁枚等名人都写过以“牧童”为题材的诗词作品；而绘画、雕塑等艺术品中的牧童形象更是深入人心；现代音乐家贺绿汀也有钢琴曲《牧童短笛》传世；《小放牛》则是京剧以及其他众多地方戏常演不衰的剧目。
中国盆景艺术深受传统文化中画风诗韵的熏染，形成以“源于自然，高于自然”为艺术法则；以“自然风物”表达思想情感和审美理念，将山水画理将诗情画意浓缩于咫尺盆钵中，犹如“无声的诗，立体的画”。在盆景艺术家的精心雕凿作品中，有不少是用牧童的形象来引申意境的，尽管这类盆景的造型千姿百态，有丛林式、水旱式、大树型等等，但都摆放有牧童与牛的配件，以点明主题，营造出田园风格诗情画意般的自然美。
这些带有牧童形象的盆景，题名多以《牧归》、《暮归》、《牧歌》、《乡趣》、《乡情》、《牧童春歌》等为主，也有截取、模仿创作古今吟诵“牧童”的佳句名章作为题名。其风格或清秀典雅，或质朴自然，或情趣盎然，或古朴隽永，以各种形式表现田园牧歌般的恬淡与安谧，彰显人与自然的和谐。这轻松、自然的生活情趣恰恰迎合了对现实生活厌倦、不满的人们对乡情的依恋与怀念，尤其现代人对“城市迅速扩张、环境逐步喧闹恶化、相互之间可怕的冷漠”等现实生活的不满与惆怅，以及对改变环境、远离城市喧嚣、回归自然的渴望，这些作品中安然自乐的乡村生活淋漓尽致的表现，是对繁华、喧嚣的挑战，是对彷徨、无助的魅惑，是对向往、渴望的召唤，咫尺画卷仿佛就可使喧腾的心灵得以安宁和慰藉。
“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（宋代雷震《村晚》），清新、悠闲的“牧童”、“短笛”、“老牛”，对“青山”、“美树”的渲染，所构成的完美意象，与繁华纷扰的现实生活的鲜明对比，使盆景艺术作品充满了生命的活力和艺术的魅惑，那惬意、祥和、闲适的山野风光和田园生活着实使人憧憬、向往……

玉山

以下盆景均为在各种盆景展中拍摄，照片是本人拍摄，但盆景不是本人制作。

tiger

确实很有意境~不服不行~

桑桑

怪柳真不错，盆景才是大坑。。。。

桃贝贝

真的是太美了~

玉山

桑桑 发表于 2014-3-2 20:51
怪柳真不错，盆景才是大坑。。。。

是柽柳，不是怪柳。

非洲难民

有才有蕴不服不行

桑桑

玉山 发表于 2014-3-2 20:55
是柽柳，不是怪柳。

。。。。 。。。。以前一直没文化，谢谢教导

沐歌Barry

诗意

舞清秋

好有诗情画意的盆景！